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y7h6小说网 > 穿越小说 > 东晋北府一丘八 > 第三千二百一十章 血缘继承非真理
    刘裕的心中一阵酸楚,回想到自己来这个世界之前的那个时代,没有皇帝,没有父死子继这套,而在这个世界,哪怕连刘穆之这样的顶级智者,再世诸葛也把这个看成理所当然,看来要改变人们的意识,真的非一朝一夕之功啊。

    刘裕再次回想到后世,世人都慢慢抛弃这种帝王将相,受命于天,理所当然的应该世袭罔替的这种意识,还是需要通过几百年的斗争和教育,开了民智之后,才渐渐实现的呢。而自己来到这个世界,真的有这么多时间让天下人接受这个信条吗?如果连自己都带头搞这种子子孙孙,千秋万代,又如何让别人接受?

    想到这里,刘裕不再沉默,沉声道:“胖子,你真的认为,这种皇子皇孙,千秋万代,是正确的吗,是应该的吗?”

    刘穆之的脸色微微一变,看着刘裕,两只眼睛微微地眯成了一条缝:“怎么了,寄奴,自从人人平等这个惊世骇俗的想法之后,又想出啥新花样了?”

    刘裕慨然道:“既然人人平等,就没有什么君权天授这种说法,那为什么晋国的江山要担在我一个人身上?就算我执掌大晋之权,又为什么要让我的子孙来继承这个至高无上的权力?”

    刘穆之和慕容兰都睁大了眼睛,用一种看着外星人的,不可思议的表情看着刘裕,慕容兰咬了咬牙:“寄奴,你不会是刚才一战脑子出了什么问题吧。这父死子继,兄终弟及的事情是天经地义,而你们汉人不是最讲孝道吗?”

    刘裕摇了摇头:“孝道是对父母子女的,是作为儿子,要尽自己的一份力量,去孝敬和照顾父母,同时,作为父母,要对自己的子女尽自己的责任,要教育好他们,抚养他们长大,让子女成为对国家,对别人有用的人。这才是孝道。但这不代表可以把手上的国家权力,传给自己的子女。”

    说到这里,刘裕扭头看向了台下:“妙音,回来吧,这个事情很重要,如果我说的不对,我希望你也能发表自己的意见。”

    一阵火光闪动,王妙音的绝色容颜,渐渐地从台下的火光中闪现,配合着她闪闪发光的银甲,神色中带了一分哀怨,看着刘裕:“我用了龟息之法,你是怎么知道我的?”

    刘裕微微一笑:“刚才我说到不应该皇子皇孙,千秋万代的时候,你没忍住龟息,心跳了一下,所以我知道你还没走远。”

    王妙音轻轻地叹了口气,走到了原来的位置,盘膝坐下,这会儿的她,仍然不看刘穆之一眼,粉面含霜,显然,还在愤怒之中。

    刘穆之脸上的肥肉跳了跳,看着王妙音:“妙音,不要怪我违背跟你的承诺,就算你我坚持原来的,寄奴也不可能认同你的这一套,他的想法,跟我们都不一样,刚才我也想一下,他这样想在我们看来,不可思议,但在他这种一向想要以解救苍生,众生平等的思想下,却是再正常不过了。”

    王妙音冷冷地说道:“是啊,他是个不要老婆也不要儿子的家伙,对他来说,骨肉至亲,枕边之人,都和不认识的平民百姓没有什么区别,如此六亲不认,你这死胖子在他心中,也和不认识的陌生人,没区别。”

    刘裕微微一笑:“妙音,不要说这种气话,亲情,爱情,友情是人间最宝贵的感情,我就是再没心没肺,也不可能把你们看得跟陌生人一样。起码,你们三个,我都愿意不惜性命地去保护,而换了其他人,我做不到。”

    王妙音的脸上闪过一丝喜色,转瞬即没:“既然亲疏远近有别,那你这个人人平等的说法,就站不住脚,因为人的私心,都是建立在这种远近有别的基础上,就算是圣人,也不能避免。”

    说到这里,王妙音的眼中冷芒一闪:“能认同你的理念,接受你的想法,继承你的大业的,只有你的儿子,其他所有外人都靠不住,为什么自古至今的变法,革新全都难以为继,人亡政息呢?就是因为外人永远是外人,儿子永远是儿子。裕哥哥,我知道你的想法与众不同,但是有些事情,不要企图以一已之力,去对抗整个天下人的固有想法。”

    刘裕平静地说道:“妙音,按你刚才说的,人亡政息,那为什么秦国的商鞅变法,就算商鞅自己死了,这变法还是保存了下来呢?”

    王妙音的脸色一变,没有接上话。一边的刘穆之则是沉声道:“那是因为商鞅的变法,是强化秦君的权力,削弱宗室的权力,把整个秦国搞成严格军功爵制的耕战体系,对于国君来说,既能保住权力,又能让国家强大,自然乐意用这种制度,所以商鞅死了,但秦君还在,这套变法仍然保留了下来。”

    王妙音跟着说道:“是的,你要是想这样举例,还可以拿秦始皇赢政,他建立了大一统的中央集权的帝国,以郡县制而不是分封制度作为基本政治制度,就算秦二世而亡,但后面所有的朝代都用了这样的制度,包括现在的大晋,因为,这些制度都得确保皇帝或者君主的绝对权威,这才是后续的君主能继续执行的原因,裕哥哥,你是想整个把君主制度都否定了,这注定是无人支持的,你死之后,如果不是你的儿子继承,那才是真正的人亡政息。”

    刘裕静静地听完这些,看向了慕容兰:“阿兰,你是不是也同意他们的说法?”

    慕容兰的眉头微皱:“在我们草原上,有些时候不一定就是父死子继或者是兄终弟及,部落嘛,要的是整个部落的强大,而我们草原人生命短暂,往往活不过四十,所以前任首领死时,往往孩子还没成年,这种情况下,就得考虑兄终弟及,如果兄弟和儿子都不够强,那就可能会推举众望所归的贤人,强者为首领。刘裕,你是不是想说,这父死子继,血缘继承,并不是世上注定的法则,而只是你们中原的规矩,所以有改变的可能呢?”